Вверх по течению - Немецкая погода
Сегодня, по дороге на работу, я думал о том, насколько характер немецкого народа определяется нашей погодой. Городок, где я живу – на северо-востоке Германии, здесь большую часть года не видно солнца, зимой много снега и ветра, лето – короткое. Весной у нас бывает приятно, но хорошие деньки настолько разбавлены неделями слякоти и промозглой сырости, что их даже не замечаешь.
Я думал о том, что погода каким-то образом должна влиять на человеческую психологию. Окружающий мир незаметно перестраивает наше восприятие реальности, это сложно увидеть сразу, но проходит время, и ты непременно замечаешь как среда обитания обкатывает и обтачивает твою личность, подстраивает ее под себя, хочешь ты того или нет.
воскресенье, 26 февраля 2012 г.
Политическая принципиальная беспринципность
Вверх по течению - Политическая принципиальная беспринципность
Поддерживать можно своих и чужих нерадикалов, либералов, мягких националистов, неэкстремальных леваков и правых - т.е., всех, кто, при всей внешней жесткости взглядов, на самом деле, не ставит своей целью нанесение тебе вреда. Но чужих экстремистов поддерживать нельзя. Т.е., по такой логике, в России можно выступать в поддержку, скажем, политзеков типа Ходорковского и Лебедева (либералы), Трепашкина (эколог), даже, кстати, Губкина (левый террорист). Какие бы они ни были, приятные, или неприятные, но это "я несогласен с вашим мнением, но готов отдать все за то, чтобы вы могли его высказать". И, самое главное, это "свои". Они хотят чтоб "нашим" было лучше.
Поддерживать можно своих и чужих нерадикалов, либералов, мягких националистов, неэкстремальных леваков и правых - т.е., всех, кто, при всей внешней жесткости взглядов, на самом деле, не ставит своей целью нанесение тебе вреда. Но чужих экстремистов поддерживать нельзя. Т.е., по такой логике, в России можно выступать в поддержку, скажем, политзеков типа Ходорковского и Лебедева (либералы), Трепашкина (эколог), даже, кстати, Губкина (левый террорист). Какие бы они ни были, приятные, или неприятные, но это "я несогласен с вашим мнением, но готов отдать все за то, чтобы вы могли его высказать". И, самое главное, это "свои". Они хотят чтоб "нашим" было лучше.
воскресенье, 19 февраля 2012 г.
Махновщина. Рассказ в диалогах. Заключительная часть
Махновщина. Рассказ в диалогах. Заключительная часть.
Предыдущие части опубликованы ранее, смотреть по ссылкам в окончании.
Кабинет Ленина в Горках, несколько дней спустя. Знакомый по фотографиям интерьер комнаты, идеальный порядок, кресла в чехлах. Ленин сидит за столом, напротив – Троцкий. Оба в пиджаках и при галстуке.
Предыдущие части опубликованы ранее, смотреть по ссылкам в окончании.
Кабинет Ленина в Горках, несколько дней спустя. Знакомый по фотографиям интерьер комнаты, идеальный порядок, кресла в чехлах. Ленин сидит за столом, напротив – Троцкий. Оба в пиджаках и при галстуке.
Махновщина. Рассказ в диалогах (часть четвертая)
Продолжение рассказа.
Предыдущую часть читайте тут: Махновщина. Рассказ в диалогах (часть третья).
М - Махно. В - Волгин.
М.: Так что же ты собрался делать в Европах и Америках? Тявкать?
В.: Тявкать. И скулить. Я, Нестор Иваныч, себя недорого ценю, и сужу себя жестоко. Меня выбрасывают – оставаясь интеллигентом, как и положено, я приму кару, выкачусь из земли, где начинается новая жизнь – та, о которой мечтал, - и буду скулить жалобно, о том, почему меня в эту новую жизнь не взяли.
М.: Вот оно что. За такие соображение и Задов на тебя руки бы не поднял, думаю, а поднял бы – я б его самолично пристрелил, у той самой стены, где мы Григорьева ликвидировали. Жестоко говоришь, и спорить с тобой сложно. Но и поверить тебе нелегко, у меня все же есть чувство, что не так уж все плохо. Есть какая-то надежда, мы вот проиграли, но это наше поколение, уставшее от трех войн и трех революций. Но кто знает – может, и из нашей среды еще прорастет эта новая порода, о которой ты такие песни слагаешь. Не может же быть у большевиков монополии на рождение таких людей?
Предыдущую часть читайте тут: Махновщина. Рассказ в диалогах (часть третья).
М - Махно. В - Волгин.
М.: Так что же ты собрался делать в Европах и Америках? Тявкать?
В.: Тявкать. И скулить. Я, Нестор Иваныч, себя недорого ценю, и сужу себя жестоко. Меня выбрасывают – оставаясь интеллигентом, как и положено, я приму кару, выкачусь из земли, где начинается новая жизнь – та, о которой мечтал, - и буду скулить жалобно, о том, почему меня в эту новую жизнь не взяли.
М.: Вот оно что. За такие соображение и Задов на тебя руки бы не поднял, думаю, а поднял бы – я б его самолично пристрелил, у той самой стены, где мы Григорьева ликвидировали. Жестоко говоришь, и спорить с тобой сложно. Но и поверить тебе нелегко, у меня все же есть чувство, что не так уж все плохо. Есть какая-то надежда, мы вот проиграли, но это наше поколение, уставшее от трех войн и трех революций. Но кто знает – может, и из нашей среды еще прорастет эта новая порода, о которой ты такие песни слагаешь. Не может же быть у большевиков монополии на рождение таких людей?
Махновщина. Рассказ в диалогах (часть третья)
Продолжение рассказа.
Предыдущую часть читайте тут: Махновщина. Рассказ в диалогах (часть вторая).
Поздний вечер, тот же сарай, что и в I. Махно и Волин сидят за столом, горит керосиновая лампа, поблескивает самовар. Оба пьют чай из солдатских кружек.
М.:(залпом проглатывает много чая, отдувается)
Как мы все же сидим забавно, Волин!
В.: А что?
М.: Да так. Книжно сидим, литературно даже. Как ты чувствуешь, достоевщиной в сарае не подванивает?
В.: У меня нос заложило, опять по весне раскис. Так чтоФедор Михалыча дух, как и любой другой, учуять не могу.
Предыдущую часть читайте тут: Махновщина. Рассказ в диалогах (часть вторая).
Поздний вечер, тот же сарай, что и в I. Махно и Волин сидят за столом, горит керосиновая лампа, поблескивает самовар. Оба пьют чай из солдатских кружек.
М.:(залпом проглатывает много чая, отдувается)
Как мы все же сидим забавно, Волин!
В.: А что?
М.: Да так. Книжно сидим, литературно даже. Как ты чувствуешь, достоевщиной в сарае не подванивает?
В.: У меня нос заложило, опять по весне раскис. Так чтоФедор Михалыча дух, как и любой другой, учуять не могу.
Махновщина. Рассказ в диалогах (часть вторая)
Продолжение рассказа.
Предыдущую часть читайте тут: Махновщина. Рассказ в диалогах (часть первая).
Вечереет. Окраина Гуляй-поля, противоположная штабу Махно, в сторону от направления наступления красных. Оттепель. Снег кашей. Пустынно. Махно идет по покрытой грязью и мокрым снегом сельской дороге, ковыряет землю кривой тонкой палкой. Его нагоняет Волин.
Предыдущую часть читайте тут: Махновщина. Рассказ в диалогах (часть первая).
Вечереет. Окраина Гуляй-поля, противоположная штабу Махно, в сторону от направления наступления красных. Оттепель. Снег кашей. Пустынно. Махно идет по покрытой грязью и мокрым снегом сельской дороге, ковыряет землю кривой тонкой палкой. Его нагоняет Волин.
Махновщина. Рассказ в диалогах (часть первая)
Действующие лица
Махно (М), Нестор Иванович (батько) глава когда-то союзной Советской Росии, а теперь воюющей с ней Анархистской Республики в Гуляй-поле, Украина.
Волин (В), Всеволод Михайлович идеолог движения Махно и гуляйпольского анархизма
Задов (З) (Зиньковский), Лев начальник внешней и внутренней разведки разведки Республики Батьки Махно
Ленин (Л), Владимир Ильич председатель Совета Народных Комиссаров, руководитель Советской России
Троцкий (Т), Лев Давидович член Совета Народных Комиссаров, один из руководителей Советской России
Голос из-за двери
Голос в трубке
I Махновщина. Рассказ в диалогах (часть первая)
Махно (М), Нестор Иванович (батько) глава когда-то союзной Советской Росии, а теперь воюющей с ней Анархистской Республики в Гуляй-поле, Украина.
Волин (В), Всеволод Михайлович идеолог движения Махно и гуляйпольского анархизма
Задов (З) (Зиньковский), Лев начальник внешней и внутренней разведки разведки Республики Батьки Махно
Ленин (Л), Владимир Ильич председатель Совета Народных Комиссаров, руководитель Советской России
Троцкий (Т), Лев Давидович член Совета Народных Комиссаров, один из руководителей Советской России
Голос из-за двери
Голос в трубке
I Махновщина. Рассказ в диалогах (часть первая)
суббота, 11 февраля 2012 г.
Главная проблема человеческой духовной жизни
Сегодня делал бейгелы, надо сказать, уже неплохо получается, и думал, как выразить свои мысли об одном из аспектов такого понятия, как счастье.
Главная проблема человеческой духовной жизни, по моему мнению (я в свое время это в бумажном дневнике очень злобно, по национал-большевистски выразил, потом процитирую) - это понятийная некомпетентность. Пропробую объяснить.
Возьмите количество упоминаний слова "счастье" или, скажем, "Бог", в интернете, хотя бы в рунете. Ищем по яндексу: 2,175,818 сайтов с упоминанием слова "счастье" и 2,975,328 сайтов с упоминанием Бога. Не буду загружать цифрами по всему инету - они будут чудовищными. Но и так для мыслящего человека это выглядит чудовищным. Подумайте - какого черта эти как минимум 2 с чем-то миллиона создателей сайтов говорят о счастье и Боге? Сколько из них действительно счастливы и близки Богу, познали Божественное откровение, и теперь, видимо, компетентно и обоснованно о нем говорят? И это только в России, и только сайты, включенные в Яндекс. Получается, в среднем в России процент счастливых пользователей Интернета близится к 100, ибо всего 5 лет назад число пользователей сети в России было всего 1 млн человек, т.е., в 2 раза меньше, чем говорящих с счастье, и в 3 раза меньше, чем болтающих о Боге сегодня!
Главная проблема человеческой духовной жизни, по моему мнению (я в свое время это в бумажном дневнике очень злобно, по национал-большевистски выразил, потом процитирую) - это понятийная некомпетентность. Пропробую объяснить.
Возьмите количество упоминаний слова "счастье" или, скажем, "Бог", в интернете, хотя бы в рунете. Ищем по яндексу: 2,175,818 сайтов с упоминанием слова "счастье" и 2,975,328 сайтов с упоминанием Бога. Не буду загружать цифрами по всему инету - они будут чудовищными. Но и так для мыслящего человека это выглядит чудовищным. Подумайте - какого черта эти как минимум 2 с чем-то миллиона создателей сайтов говорят о счастье и Боге? Сколько из них действительно счастливы и близки Богу, познали Божественное откровение, и теперь, видимо, компетентно и обоснованно о нем говорят? И это только в России, и только сайты, включенные в Яндекс. Получается, в среднем в России процент счастливых пользователей Интернета близится к 100, ибо всего 5 лет назад число пользователей сети в России было всего 1 млн человек, т.е., в 2 раза меньше, чем говорящих с счастье, и в 3 раза меньше, чем болтающих о Боге сегодня!
Ярлыки:
жизнь,
мысли,
семейное счастье
Шикарный камин в Томске
Вот что нашел, всем смотреть обязательно, шикарный камин в Томске гриль комплекс с русской печью из кирпича, изумительная работа, хочу себе заказать такой же летом.
А вообще за жизнь хотел написать.
Краткая, сугубо фактологическая хроника вчерашнего неэлектрческого дня.
А вообще за жизнь хотел написать.
Краткая, сугубо фактологическая хроника вчерашнего неэлектрческого дня.
Ярлыки:
жизнь,
интересное
Подписаться на:
Сообщения (Atom)